في الركعة الثانية يتابعه في القنوت ولو أراد أن يفارقه إذا اشتغل بالقنوت فله ذلك ولو اقتدى في الظهر بالمغرب فإذا انتهى الامام إلى الجلسة الأخيرة بخبر المأموم بين المتابعة والمفارقة كما في